教宗接见到梵蒂冈述职的港澳主教，并发表讲话

今天教宗在梵蒂冈接见了到罗马述职的港澳主教，并向他们发表了讲话。

教宗本笃十六世在讲话时表示，殷切期望“中国大陆的主教们能够到罗马圣伯多禄和保禄宗徒的墓前朝圣，以示与伯多禄继承人、与普世教会的共融”。其间，教宗详细地谈到了香港和澳门教会面向大陆开展工作的前景，特别是爱德活动和司铎培养教育。 教宗在香港教区主教陈日君枢机代表在场主教向教宗致意后发表的讲话中，首先强调了教会应始终把宣讲福音视为首要任务。指出，“在教会内，各种活动都具有福传这一基本意义，永远也不应与帮助所有人在信仰内与基督相遇的任务割裂开来，这也是福传的首要任务目标——‘很简单，社会因素和福音二者之间是不可分割的。如果 我们仅给人们带去知识、技术和工具能力，那么，我们所带给人们的就太少了’（教宗本笃十六世于二OO六年九月十日在德国慕尼黑主持弥撒圣祭时的讲道词）”。
教宗继续指出，“今天，教会的使命是在全球化背景下展开的”。即一方面“社会和文化联系不断增加；另一方面，显示出一些令人不安的征兆”。社会和文化的联系， “促进了全球团结互助以及为了人类利益而共同分担责任的意义”。而令人不安的征兆，则是分裂和主要以世俗主义形式表现出来的某种自私自利，将超性的和神圣 的意义排斥开来；遮挡了在宇宙中和谐并合一的源泉。事实上，“这一文化现象的消极方面，突出强调了扎实教育的重要性；激励人们在各自的民族中为支持精神和 伦理道德的和谐而具体地努力”。由此，强调了特别关注司铎培养教育问题，特别是关注“不断面临牧灵新挑战的青年司铎们”。而他们所面临的新挑战，又是象在 当今社会这样复杂的社会中履行福传任务所需要的。教宗所谈到的教育的必要性，突出了公教教育的重要性。公教教育“为知识、灵修和伦理道德、新一代的教育挥 发了极其重要的作用”。教宗邀请在场人士做“基督见证、在世界展示天主之爱”；拥有“见证的勇气、对话的耐心”，为“人性尊严、受造物的和谐、人民与和平 的存在”服务。接着，教宗又连带阐述了公教教育管理方面的新立法，表示关怀他们所要面临的此类教育中心“新困难”。
教宗再次表示，“我鼓励你们的教区继续为中国大陆教会作贡献，既提供教育人员，也要支持开展促进人文和援助方面的工作。在此，我们怎能不提到你们两个教区明爱机构慷慨、出色地完成的宝贵服务！但你们不要忘记，对中国来说，基督也是导师、牧人和爱的救主：教会不能对这一喜讯保持沉默。我祝愿、并祈求上主，你们中国大陆的主教兄弟们能够到罗马圣伯多禄和保禄宗徒的墓前朝圣，以示与伯多禄继承人、与普世教会共融的那一天早日到来”。最后，教宗表示，“我非常愿意借此机会向中国的天主教会团体以及你们广阔国家的全体人民保证我的祈祷以及我的情谊”。
以下为教宗讲话全文：

My dear Brother Bishops,
Send forth your Spirit and renew the face of the earth (cf. Ps 104:30). With these words I am pleased to extend a warm welcome to you. I thank His Eminence Cardinal Zen for the kind words of filial [...]

四川百年白鹿上书院 将于原址重建

今天看到“新华网”的这则新闻，觉得比较有意思，故转来就算以享读者吧。

地震前的白鹿上书院是中国西南地区最古老的天主教神学院 网友供图
有着百年历史的四川彭州市白鹿上书院在“5·12”大地震中几乎被夷为平地。四川省文物管理局日前表示，将在原址上重建这一中国西南地区最古老的天主教神学院。
属全国重点文物保护单位的上书院坐落在四川彭州市白鹿镇，由法国传教士在1908 年修建而成，用于培养中国天主教神职人员。1949年以后，上书院基本不再发挥宗教场所功能。在汶川大地震中，这座百年遗迹在短短八秒钟内全面坍塌，瓦砾 成山，木柱交错，通体白色的石质大门断裂成梯形，粗壮的半圆柱形门柱只有底部尚存。

汶川大地震中，这座百年遗迹在短短八秒钟内全面坍塌
资料显示，上书院原有三层，总面积达1.8万平方米，建筑面积5000多平方米。在上书院遗址周围的空地 上，受灾居民搭起了不少帐篷，但是有一块场地被专门用来堆放上书院垮塌后留下的残砖断瓦以及围栏、窗格、雕饰。受镇政府的委托，白鹿镇回水村一位村民全天 在此值守。
彭州博物馆副馆长肖礼颖说，上书院不仅是西南地区天主教发端发展的一个重要见证，其罗马式与哥特式混合的建筑风格也具有极高的文物保护价值。
“来自北京和成都的古建筑学专家已经开始重建的前期方案设计，重建将尽量使用原有建筑材料，保持原有的建筑风格。”文物管理局负责人说。
据四川省宗教局副局长余孝恒介绍，全省宗教活动场所在地震中受损严重，光是毁坏、坍塌的教堂、寺庙、道观和清真寺就达数百座，预计修复重建将是一个漫长而艰苦的过程。

访中国爱乐乐团音乐总监余隆：更愿把教皇当学者

音乐之旅握手教皇

北京晚报讯：不久前，美国费城交响乐团重返北京，特别纪念35年前那次对中美关系产生积极影响的“破冰之旅”，而就在一个月前，中国爱乐乐团也同样担当起了“融冰”的角色，远赴梵蒂冈，在宏伟的保罗六世礼堂，为教皇本笃十六世及数千名教众演奏了莫扎特的《安魂曲》和中国乐曲《茉莉花》等。演出结束，教皇不仅亲自上台发表演讲，还和余隆等中国艺术家亲切交谈并合影留念。时至今日，中国爱乐乐团音乐总监余隆仍然对这次演出颇感兴奋，他的兴奋也许超越了一个乐团荣耀的范畴，而是作为参与者见证了一段历史。
意大利音乐会打动梵蒂冈人
记者：是什么原因促成了这次爱乐的梵蒂冈之旅？
余隆：2004 年应意大利国会邀请，中国爱乐乐团在意大利参议院举行了盛大的音乐会，除了意大利作品，还有《良宵》和《春节序曲》等中国曲目。当时意大利总统钱皮邀请了梵蒂冈高层作为听众，他们都被中国人演奏的音乐打动了。2006年是莫扎特诞辰250周年纪念，当年10月28日，中国爱乐乐团在王府井天主教堂演奏了莫扎特的《安魂曲》，这次音乐会奠定了我们梵蒂冈音乐之旅的第一步。今年4月8日，我指挥中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团在上海徐家汇天主教堂演出《安魂曲》，演出当天中午，我们就接到了来自梵蒂冈的正式邀请信。
记者：从接到邀请到5月4日出发，只有不到一个月的时间，压力很大吧？
余隆：压力肯定有，时间短、难度高，而且这次演出还兼具政治意义，没人敢怠慢。尽管曲目是我们都熟悉的，但我们还是抓紧一切时间排练。而且我们的独唱和合唱都是重新筛选过的，都是中国人。
记者：教皇不仅是宗教领袖，还弹一手好钢琴，而且是一位莫扎特专家，而爱乐恰恰选择了莫扎特的《安魂曲》，出于什么考虑？
余隆：一开始我们想选的是马勒的《大地之歌》，但最终还是确定了莫扎特。我知道教皇是一位莫扎特专家，所以我们希望通过文化上的亲近和认同表达我们的尊重和友善，显示出中国人的文化自尊。我们想让世界看到中国对世界文化的了解程度，展示中国向世界开放的姿态和形象。
最紧张的是演出前的致辞
记者：这种想法很特别，传统观念都认为到国外演出应该更多地展示自己国家的传统音乐。
余隆：都说“越是民族的，越是世界的”，这其实是有前提的，必须是在人家能够听得懂你语言的情况下，否则没办法把你的理念输出。世界上很多的矛盾都是由于对对方文化的误解产生的，化解的最佳途径是交流，而交流是需要共同的语言为平台的，音乐就是超越肤色、种族、宗教、文化、国界的特殊语言，具备千军万马难以抵挡的力量，我们只有敞开心胸和世界沟通才能让人们看到一个全新的中国。
记者：作为第一位在教皇面前指挥的中国音乐家，你紧张吗？面对教皇和那么多观众，你心里想的是什么？
余隆：我最紧张的不是表演，而是演出之前的致辞，为此我修改了好几稿，最初的发言稿措辞很谨慎，还用了很多优美的文学语言来修饰，但在最后一刻，我决定抛开讲稿，用最简单明了的语言表达心情。其实最让我感动的还是教皇对音乐的反馈，他说这是他听到的最完美的莫扎特《安魂曲》，他的评价已经超越了宗教领袖的身份，我更愿意把他当做一个学者。
记者：这次演出的赞助商之一是奥迪，而教皇恰好是德国人，选择奥迪出于什么考虑？
余隆：这次巡演有两家主赞助商，一家是中国建设银行，一家是奥迪。奥迪作为本次惟一代表境外的合作机构，我觉得很特殊，从赞助的角度来说，与其说“奥迪赞助”这几个字，不如说奥迪它是一种文化精神。说赞助这个词我觉得说得低了，奥迪是一种文化理念、一种精神，奥迪所推动的是一种文化的责任感。这次奥迪和中国的艺术家们共同完成了一次将影响甚至超越一个世纪的历史性事件，我现在不把它归为政治性事件，它将开通东西方文明交流的一个新的平台。 记者/罗颖

教宗再次邀请大家为中国地震灾区祈祷

6月1日，主日三钟经后，教宗再次邀请大家为中国地震灾区及缅甸灾区的人民祈祷。以下黑体字为教宗的呼吁：
Benedict XVI again called for solidarity with China and Myanmar as they continue to deal with the effects of natural disasters.
The Pope made his appeal on behalf of the victims of Cyclone Nargis and the Chinese earthquake praying the midday Angelus with the crowd gathered in St. Peter’s Square.
“Once again I would like to invoke [...]